吃了饭，原来计划奔桃花潭去，一个多小时，太赶，决定还是去爬敬亭山。
一路攀登，山不在高，有座太白独坐楼，后人修的。诗仙七次登临敬亭山，都是到顶的吗？现在沿途只有一段至最高处，较陡，上来费力一点，余及不论。楼前有一宽阔的平台，举目张望，苍翠覆压尽是树木葱茏，远山脚下楼宇蜂拥连绵，那是宣州区的城市风貌，右侧是山的低首垂落处，留下一坡蓊蓊郁郁的植被和大树。想李白当年莅临此地，四野开阔，了无建筑，有也只是农舍瓦屋不碍观瞻，端的是拥翠天下了。有人建拥翠亭，到清代又建改为太白独坐楼。凡此，再高，我也要登斯楼也，一览天下其实就是宣城，无论全貌或一隅，皆无妨，这是一个仰慕者在追寻已逝的诗人心迹，作某种量子纠缠的念想而已，虽然所见皆已不同，哪怕单向的，我也依旧萦怀他。
诚然，“白也诗无敌”，用当今的话说，做个粉丝总可以吧。再说，唐朝同时的汪伦不就是一个例证吗？
第二天到桃花潭，其实被导航设置绕了远路，车子可以直达南阳古镇，进去便是。太阳下山之前，我们穿过老街还是走到了东园古渡口，面对青弋江明镜似的桃花潭水，我在岸边来回逡巡。有雕像在，驻足观瞻，但哪是李白哪是汪伦都含糊，当然坐船舱者是大诗人也，高擎酒杯放歌状为送客者，流传千古的绝唱，可供意会，然依依惜别之情不是石头的纹路所能细腻刻画出来的。看个大概吧！有一首《赠汪伦》足够，其余都是狗尾续貂。
天色晚了，身后的清代所建的踏歌岸阁随着暗淡下来，既渺茫又迷离，踏歌是古调，今人不可闻。
下榻东岸一家民宿。桃花潭西岸才是风景最佳地。民宿的小方早上开车送我们过桥，这样就从东岸来到西岸了。去桃花潭的路上，我们经过了唐贞观时代遗址又经后代重建的义门。
昨天眺望对面山坡上绿树丛中展露出的亭阁，乃今人所建的怀仙阁也，此刻登临俯瞰，但见青弋江上，碧波荡漾，此刻心潮起伏有微澜。怀仙阁是新建物，下面还有汪伦墓，也是旧址被毁历经迁移重修，原件仅有一块墓碑幸存。
汪伦会作诗，并非只是一味追星。“惟其有之，是以似之”，汪伦有焉。他的慷慨大方，真诚待人，更是感动了李白，因而留下千古美名。两位朋友坐下喝茶之时，我从边门上坡，不虞邂逅“万家老酒坊”，我进门，一位五十多岁的农妇自我介绍说，她姓万，是万家酒店的后人，至今已传到50多代了。原来她想申请“万家酒店”商标的，因为隔壁人家已经注册了，所以只能改名。她是万村的原住民，房子很大，有一个露天的院落。柜台上，排列着各种老酒，也有53度的白酒，我一问，她回答，这不是，李白喝的是这一款，她指着玫瑰红的糯米酒，我拿起一看，标注着“桃花酿，纯手工制造/无添加”。我不确定自己会喝这个酒，买了一瓶。我觉得，她是实诚的，再说，我用了她家的卫生间。
出来，看见隔壁一排老房子前飘扬着一面“十里桃花”杏黄旗，抵近发现墙上书写着“万家酒店遗址民俗馆”，抬脚进去，一眼瞥见掌柜模样的老者，瘦高个，长相清秀，便有好感与之攀谈。他姓沈，自称是南通的，再问，南通管辖的启东市人，更近了。他因为旅游到此喜欢上这里了，买下了遗址修复并建立民俗馆。
万家老酒坊和万家酒店遗址，都和李白有关，这是无疑的。当年万家酒店的主人姓万，现在这里仍叫万村。我在敬亭山上还知道了李白为一位酿酒的纪叟也写过诗，《哭宣城善酿纪叟》：纪叟黄泉里，还应酿老春。夜台无晓日，沽酒与何人？
这首诗也感人，只是传颂远不如汪伦那样有名。《宁国府志》也载纪叟其人其事：“善酿酒，名老春。能礼贤士，常饮李白以酒，了无吝色。”
“常饮李白以酒”句的“饮”字，是古汉语中的谓语前置，意思是经常给李白喝酒。李白念他的好，也想着他的酒，后来李白再度前来宣城，准备寻找他重叙旧谊，不料纪叟于公元761年（上元二年）已不在了。李白用一个“哭”字表达自己的哀思，不因为对方是无名小卒而不以为意，同样有情有义。这是李白汪伦之外的又一则佳话。再一年，李白也跟着去世了，泉下若有知，再相逢，他和纪叟还要把盏言欢的。
汪伦为中国诗坛留下一段佳话，被后人善待，其墓被毁又迁移，得善终。酿村醪的纪叟，亦以慷慨被李白怀念，在史上留下了一笔。
走在万村老街，摆渡从西岸回到东岸翟村老街，我遥想着唐时的民风淳厚，满是感动，更为酒仙豪饮之后的些微细节而赞叹，即使醉，仍清醒，人间美德是情义。
穿越时空，勾连古今，我以盛世繁华告李白：酒管够！茅台五粮液，可供天天醉。但要你写广告诗代言，干不干？无关摧眉折腰事权贵，仅为生存计。再者，酒香扑鼻，味蕾大开，诗人能抵挡得住吗？难！没有酒，如同车无轱辘马无鞍。
胡思乱想了。敬亭山和桃花潭，我很早就惦记着了。山不转水转，水不转山在，还有保存完好的老街在，倘若李白穿越时空回来，我想他不会迷路的。倒是今人，初来乍到，穿行其间，难免不记路而找不到回去的地方了。
敬亭山和桃花潭，那山那水都看了按天配资，我还想去，就像李白喝了纪叟酿的酒，后劲十足，欲罢不能。
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